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鹊桥仙原文:
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度 。金风玉露一相逢 ,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是久长时 ,又岂在朝朝暮暮。
翻译:
轻盈的彩云在天空中幻化成各种巧妙的花样,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过 。在秋风白露的七夕相会 ,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
缱绻的柔情像流水般绵绵不断,重逢的约会如梦影般缥缈虚幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。若是两情相悦 ,至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢 。
赏析:
借牛郎织女的故事,以超人间的方式表现人间的悲欢离合,古已有之 ,如《古诗十九首·迢迢牵牛星》,曹丕的《燕歌行》,李商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、张先 、柳永、苏轼等人也曾吟咏这一题材 ,虽然遣辞造句各异,却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题,格调哀婉、凄楚。相形之下 ,秦观此词堪称独出机杼,立意高远 。
这是一首咏七夕的节序词,起句展示七夕独有的抒情氛围 ,“巧”与“恨 ”,则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎 、织女”故事的悲剧性特征点明,练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事 ,歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮 ”最有境界,这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点,又表述了作者的爱情观 ,是高度凝练的名言佳句 。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。 此词熔写景 、抒情与议论于一炉,叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事,赋予这对仙侣浓郁的人情味 ,讴歌了真挚、细腻 、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星,暗写人间情侣;其抒情,以乐景写哀 ,以哀景写乐,倍增其哀乐,读来荡气回肠 ,感人肺腑。
词一开始即写“纤云弄巧”,轻柔多姿的云彩,变化出许多优美巧妙的图案 ,显示出织女的手艺何其精巧绝伦 。可是,这样美好的人儿,却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传恨”,那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨 ,正飞驰长空。
关于银河,《古诗十九首》云:“河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间 ,脉脉不得语 。 ”盈盈一水间,近咫尺,似乎连对方的神情语态都宛然目。这里 ,秦观却写道:“银汉迢迢暗渡”,以“迢迢”二字形容银河的辽阔,牛女相距之遥远。这样一改 ,感情深沉了,突出了相思之苦 。迢迢银河水,把两个相爱的人隔开 ,相见多么不容易!“暗渡 ”二字既点七夕题意,同时紧扣一个“恨”,他们踽踽宵行,千里迢迢来相会。
接下来词人宕开笔墨 ,以富有感情色彩的议论赞叹道:“金风玉露一相逢,便胜却人间无数!”一对久别的情侣金风玉露之夜,碧落银河之畔相会了 ,这美好的一刻,就抵得上人间千遍万遍的相会。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情 。“金风玉露 ”用李商隐《辛未七夕》诗:“恐是仙家好别离,故教迢递作佳期。由来碧落银河畔 ,可要金风玉露时。”用以描写七夕相会的时节风光,同时还另有深意,词人把这次珍贵的相会 ,映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下,显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗 。
“柔情似水”,那两情相会的情意啊 ,就象悠悠无声的流水,是那样的温柔缠绵。“柔情似水”,“似水 ”照应“银汉迢迢”,即景设喻 ,十分自然。一夕佳期竟然象梦幻一般倏然而逝,才相见又分离,怎不令人心碎!“佳期如梦” ,除言相会时间之短,还写出爱侣相会时的复杂心情。“忍顾鹊桥归路 ”,转写分离 ,刚刚借以相会的鹊桥,转瞬间又成了和爱人分别的归路 。不说不忍离去,却说怎忍看鹊桥归路 ,婉转语意中,含有无限惜别之情,含有无限辛酸眼泪。回顾佳期幽会 ,疑真疑假,似梦似幻,及至鹊桥言别,恋恋之情 ,已至于极。词笔至此忽又空际转身,爆发出高亢的音响:“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!”秦观这两句词揭示了爱情的真谛:爱情要经得起长久分离的考验 ,只要能彼此真诚相爱,即使终年天各一方,也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多 。这两句感情色彩很浓的议论 ,成为爱情颂歌当中的千古绝唱。它们与上片的议论遥相呼应,这样上 、下片同样结构,叙事和议论相间 ,从而形成全篇连绵起伏的情致。这种正确的恋爱观,这种高尚的精神境界,远远超过了古代同类作品 ,是十分难能可贵的 。
这首词的议论,自由流畅,通俗易懂,却又显得婉约蕴藉 ,余味无穷。作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来,起伏跌宕地讴歌了人间美好的爱情,取得了极好的艺术效果。
注释:
1.纤云:轻盈的云彩 。
2.弄巧:指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。
3.飞星:流星。一说指牵牛、织女二星 。
4.银汉:银河。
5.迢迢:遥远的样子。
6.暗度:悄悄渡过。
7.金风玉露:指秋风白露 。
8.忍顾:怎忍回视。
9.朝朝暮暮:指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》 。
创作背景:
关于此词的创作背景 ,扬州大学教授刘勇刚认为,此词是秦观为寄情长沙义倡而作,写于湘南郴州 ,时间是宋哲宗绍圣四年(公元1097年)的七夕。公元1096年(绍圣三年)春,秦观从监处州酒税削秩编管郴州,长沙是必经之路。关于长沙义倡 ,洪迈《夷坚志补》卷二有较详细的叙述:“义倡者,长沙人也,不知其姓氏 。家世倡籍 ,善讴,尤喜秦少游乐府,得一篇,辄手笔口咏不置” ,秦观南迁,取道长沙,访潭土风俗 ,邂逅了这位艺妓。秦观观其姿容既美,出语真诚,遂亮明身份 ,艺妓又惊又喜,殷勤款待少游,遍歌淮海乐府。秦观与她缱绻数日 ,临别之际,艺妓表达了侍奉左右的心愿 。秦观答应她,将来北归重逢 ,便是于飞之日。一别数年,秦观竟死于广西的藤县。艺妓行数百里为秦观吊孝,哀恸而死 。艺妓的故事,“湖南人至今传之 ,以为奇事 ”。洪迈提到常州校官钟将之感其事,为艺妓作传,名《义倡传》。当时秦观贬谪的路还要往南走下去 ,他与长沙歌女不得不洒泪而别。到了郴州以后,秦观日夜思念他的恋人,但戴罪之身 ,人命危浅,相聚又谈何容易 。其实《踏莎行·郴州旅舍》最后两句“郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去”的沉重叹息也包含了对长沙艺妓的长相思。公元1097年(绍圣四年)七夕 ,秦观在郴州写下了这首《鹊桥仙》,借牛女双星的鹊桥相会寄托了他对长沙歌女的恋情。?
作者简介:
秦观(1049-1100)字太虚,又字少游 ,别号邗沟居士,世称淮海先生 。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士 ,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重 ,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹 。如浙江杭州的秦少游祠 ,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠 、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂 、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台 。
宋玉江月瑶结局
主角叫宋玉的小说是《掌中娇》。
《掌中娇》是一部都市小说,讲述了一个名叫宋玉的女孩在人生中经历了许多困难和挫折 ,但她从未放弃追求自己的梦想和幸福。
宋玉是一个美丽、聪明 、独立的女孩,但她的家庭背景并不优越,从小就生活在一个贫困的环境中 。她通过自己的努力和才华 ,考上了名校,并在职场中奋斗,成为了一名优秀的职业女性。
然而,在她的职业生涯中 ,她遭遇了许多困难和挑战,但她总是能够勇敢地面对,并逐渐克服了这些困难。她遇到了一个名叫李昂的男子 ,他是一个富有、英俊、聪明的商人,让宋玉感到非常吸引人。
李昂对宋玉展开了激烈的追求,让她感到非常幸福和满足 。然而 ,随着时间的推移,宋玉发现自己和李昂之间存在许多差异和不理解。她开始思考自己的未来和幸福,并试图找到自己的真正内心。
在这个过程中 ,宋玉经历了很多痛苦和挣扎,但她最终找到了自己的真正内心和追求 。她决定离开李昂,并开始追求自己的梦想和幸福。她开了一家自己的小店 ,并逐渐实现了自己的梦想和目标。
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主角是宋玉、江月瑶的小说叫《穿成炮灰女配后,她成了反派白月光》,江月瑶的结局是和宋玉最终在一起了。
在小说中,江月瑶是一个现代女强人 ,意外穿越成为了一名小说中的女配,而且是一个被虐身又虐心的角色。然而,她并没有放弃 ,通过自己的努力和智慧,成功地改变了自己的命运 。
在认识宋玉之后,江月瑶与他开始了一段相爱相杀的生活。虽然两人之间存在着很多矛盾和误会 ,但是他们最终还是相互理解 、相互支持,一起面对各种挑战和困难。
在小说结局中,江月瑶和宋玉最终在一起了 。他们经历了很多磨难和考验 ,但是他们始终坚守着彼此的承诺和感情。最终,他们克服了所有的困难和障碍,幸福地在一起了。
这个结局也是很多读者所期望的 ,江月瑶用自己的实力和智慧成功地改变了自己的命运,同时也赢得了宋玉的心 。虽然小说中也有一些虐心的情节,但是总体来说,这个故事是一个关于坚持、努力、爱情和成长的故事 ,给读者留下了深刻的印象。
总之,《穿成炮灰女配后,她成了反派白月光》这部小说的结局是美好的 ,它告诉我们只要有勇气 、有智慧、有爱情,就能够克服一切困难和障碍,最终实现自己的梦想和幸福。
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